Kinh Pháp Hoa

Nguyện đem lòng thành kính,
Gửi theo đám mây hương,
Phảng phất khắp mười phương,
Cúng dường ngôi Tam Bảo.

Nghĩa: Nguyện dâng trọn lòng chí thành hướng về Tam Bảo khắp mười phương pháp giới.

Thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tánh làm lành,
Cùng pháp giới chúng sanh,
Cầu Phật từ gia hộ.

Nghĩa: Phát nguyện gìn giữ giới hạnh thanh tịnh, nương nhờ oai thần chư Phật gia trì.

Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp,
Nay con nghe thấy vâng thỉnh tụng,
Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

Nghĩa: Kệ Khai Kinh - Tán thán Pháp bảo tối thắng và phát tâm thấu suốt chân lý Như Lai.

Nam Mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát. (3 lần)

Nghĩa: Cung kính quy mạng đảnh lễ hải hội chư Phật, chư Đại Bồ Tát trong Pháp Hội Liên Hoa.

Lúc bấy giờ ngài Vô Tận Ý Bồ Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, trỏ vai áo bên hữu, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: Thế Tôn! Bồ Tát Quán Thế Âm do nhân duyên gì tên là Quán Thế Âm?

Nghĩa: Bồ Tát Vô Tận Ý thay mặt đại chúng thưa hỏi Đức Thế Tôn về nguồn gốc hồng danh Quán Thế Âm.

Phật bảo ngài Vô Tận Ý Bồ Tát: Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sanh chịu các khổ não, nghe danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát này, một lòng xưng danh, Quán Thế Âm Bồ Tát tức thời xem xét tiếng tăm đó, đều được giải thoát.

Nghĩa: Đức Phật khai thị năng lực tầm thanh cứu khổ: hễ chúng sanh nhất tâm xưng niệm liền được cứu độ.

Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, do vì sức oai thần của Bồ Tát này vậy.

Nghĩa: Oai thần cứu nạn lửa cháy - biểu thị cho việc dập tắt ngọn lửa sân hận và hiểm họa thế gian.

Nếu bị nước lớn cuốn trôi, xưng danh hiệu Bồ Tát này, liền được chỗ cạn.

Nghĩa: Cứu vớt khỏi nạn nước lũ - biểu thị cho sự vượt thoát khỏi biển ái dục chìm đắm sanh tử.

Nếu có trăm nghìn muôn ức chúng sanh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não các thứ báu vật, vào trong biển lớn; giả sử gió đen thổi ghe thuyền trôi dạt vào cõi nước quỷ La Sát; trong đó nếu có đến một người xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thì các người đó đều được thoát khỏi nạn quỷ La Sát.

Nghĩa: Cứu khỏi nạn gió đen và quỷ La Sát - bảo hộ hành giả vượt qua mọi sóng gió hiểm trở trên đường đời.

Nếu lại có người sắp bị hại, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thì dao gậy của kẻ kia liền gãy từng đoạn mà đặng thoát khỏi.

Nghĩa: Cứu khỏi đao trượng gươm giáo - tiêu trừ dứt điểm các oán thù đao binh ám hại.

Nếu quỷ Dạ Xoa cùng La Sát đầy trong cõi tam thiên đại thiên muốn đến hại người, nghe người xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, các quỷ dữ đó còn không thể dùng mắt dữ mà ngó người, huống lại hại được?

Nghĩa: Hàng phục yêu ma tà mị - ánh quang minh đại từ bi khiến loài quỷ dữ tự thoái lui.

Lại nếu có người, hoặc có tội, hoặc không tội, gông cùm xiềng xích trói buộc nơi thân, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thảy đều đứt rã, liền đặng thoát khỏi.

Nghĩa: Cứu thoát lao tù gông cùm - biểu thị cho sự cởi bỏ xiềng xích phiền não ràng buộc thân tâm.

Nếu người nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền đặng lìa dục. Nếu người nhiều giận hờn, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền đặng lìa giận. Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền đặng lìa ngu si.

Nghĩa: Tam độc tiêu trừ: Trì niệm Quán Thế Âm đoạn dứt tận gốc rễ Tham, Sân, Si độc hại.

Nếu có người nữ, giả sử muốn cầu con trai, lễ bái cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát, liền sanh con trai phúc đức trí tuệ; muốn cầu con gái, liền sanh con gái đoan chánh có tướng tốt, trước đã trồng cội phúc đức, mọi người đều kính mến.

Nghĩa: Thỏa mãn lời nguyện cầu tự tử - sanh con hiền thảo, phúc tuệ vẹn toàn.

Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có sức oai thần lớn nhiều lợi ích rộng rãi như thế, cho nên chúng sanh thường phải một lòng cung kính tưởng niệm.

Nghĩa: Lời Đức Phật khuyên dạy toàn thể nhân thiên phải thường xuyên nhất tâm chí thành trì niệm.

Quán Thế Âm Bồ Tát thành tựu công đức như thế, dùng các thứ thân hình dạo đi các cõi nước để độ thoát chúng sanh. Cho nên các ông phải một lòng cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát. Bồ Tát Quán Thế Âm đó ở trong nạn gấp sợ sệt hay ban sự không sợ, cho nên cõi Ta Bà này đều gọi Ngài là bậc Thí Vô Úy.

Nghĩa: Bậc Thí Vô Úy - hiện 32 ứng hóa thân tùy cơ độ hóa, ban tặng sự bình an không sợ hãi giữa cõi Ta Bà.

Thế Tôn đủ tướng tốt,
Con nay lại hỏi kia,
Phật tử duyên cớ gì,
Tên là Quán Thế Âm?

Thế Tôn diệu tướng cụ, Ngã kim trùng vấn bỉ: Phật tử hà nhân duyên, Danh vi Quán Thế Âm?

Nghĩa: Bồ Tát Vô Tận Ý dùng thể kệ thi trùng tuyên hỏi lại cớ sự danh hiệu Quán Thế Âm.

Đấng Đầy Đủ Tướng Tốt,
Kệ đáp Vô Tận Ý:
Ngươi nghe hạnh Quán Âm,
Khéo ứng các nơi chốn.

Cụ tướng Tôn đáp dĩ: Nhữ thính Quán Âm hạnh, Thiện ứng chư phương sở,

Nghĩa: Đức Phật khen ngợi đại hạnh Quán Âm tùy duyên ứng hiện khắp mọi cảnh giới.

Thệ rộng sâu như biển,
Nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn,
Hầu nhiều nghìn đức Phật,
Phát nguyện thanh tịnh lớn.

Hoằng thệ thâm như hải, Lịch kiếp bất tư nghì, Phụng sự đa thiên Phật, Phát đại thanh tịnh nguyện.

Nghĩa: Hạnh nguyện sâu rộng vô biên trải qua vô lượng kiếp phụng sự chư Phật độ sanh.

Ta vì ngươi nói lược:
Nghe tên cùng thấy thân,
Tâm niệm chẳng luống qua,
Hay diệt khổ các cõi.

Ngã vị nhữ lược thuyết: Văn danh cập kiến thân, Tâm niệm bất không quá, Năng diệt chư hữu khổ.

Nghĩa: Nghe danh hiệu, chiêm ngưỡng sắc thân, tâm niệm không rời liền dứt trừ mọi nỗi khổ sanh tử.

Giả sử khởi lòng hại,
Đẩy rớt hầm lửa lớn,
Do sức niệm Quán Âm,
Hầm lửa biến thành ao.

Giả sử hưng hại ý, Thôi lạc đại hỏa khanh, Niệm bỉ Quán Âm lực, Hỏa khanh biến thành trì.

Nghĩa: Biến hầm lửa dữ thành ao sen mát mẻ nhờ năng lực đại từ bi quán chiếu.

Hoặc trôi dạt biển lớn,
Nạn rồng cá quỷ dữ,
Do sức niệm Quán Âm,
Sóng mòi chẳng chìm được.

Hoặc phiêu lưu cự hải, Long ngư chư quỷ nạn, Niệm bỉ Quán Âm lực, Ba lãng bất năng một.

Nghĩa: Vượt qua sóng gió biển lớn, thoát khỏi loài thủy quái hiểm nguy.

Hoặc ở chót Tu Di,
Bị người xô rớt xuống,
Do sức niệm Quán Âm,
Như mặt trời giữa không.

Hoặc tại Tu Di phong, Vi nhân sở thôi đọa, Niệm bỉ Quán Âm lực, Như nhật hư không trụ.

Nghĩa: An trụ vững chãi như vầng nhật nguyệt giữa hư không, thoát khỏi hiểm họa té ngã vực sâu.

Hoặc bị người ác đuổi,
Rớt xuống núi kim cang,
Do sức niệm Quán Âm,
Chẳng tổn đến mảy lông.

Hoặc bị ác nhân trục, Đọa lạc kim cang sơn, Niệm bỉ Quán Âm lực, Bất năng tổn nhất mao.

Nghĩa: Thân mạng vẹn toàn chẳng tổn thương dù rơi xuống núi đá sắc bén.

Hoặc gặp giặc vây quanh,
Đều cầm dao muốn hại,
Do sức niệm Quán Âm,
Đều liền khởi lòng lành.

Hoặc trị oán tặc nhiễu, Các chấp đao gia hại, Niệm bỉ Quán Âm lực, Hàm tức khởi từ tâm.

Nghĩa: Hóa giải hận thù: Đao kiếm hung dữ của giặc cướp biến thành tâm từ hòa ái.

Hoặc bị khổ nạn vua,
Sắp xử phạt hành hình,
Do sức niệm Quán Âm,
Dao liền gãy từng đoạn.

Hoặc tao vương nạn khổ, Lâm hình dục thọ chung, Niệm bỉ Quán Âm lực, Đao tầm tốn đoạn đoạn.

Nghĩa: Thoát khỏi án phạt hành hình ngục tù trong gang tấc.

Hoặc gông cùm xiềng xích,
Tay chân bị trói buộc,
Do sức niệm Quán Âm,
Tháo mở đặng giải thoát.

Hoặc tù cấm già tỏa, Thủ túc bị kiểm hệ, Niệm bỉ Quán Âm lực, Thích nhiên đắc giải thoát.

Nghĩa: Xiềng xích tự rã rời, thân tâm tự tại an lạc giải thoát.

Bùa chú các thuốc độc,
Muốn hại nơi thân người,
Do sức niệm Quán Âm,
Trở lại hại nơi kia.

Chú trớ chư độc dược, Sở dục hại thân giả, Niệm bỉ Quán Âm lực, Hoàn trước ư bản nhân.

Nghĩa: Tà thuật phù chú thuốc độc tự tiêu tan, quay về kẻ gieo ác nghiệp.

Hoặc gặp La Sát dữ,
Rồng độc các loài quỷ,
Do sức niệm Quán Âm,
Liền chẳng dám gây hại.

Hoặc ngộ ác La Sát, Độc long chư quỷ đẳng, Niệm bỉ Quán Âm lực, Thời tất cảm bất cảm hại.

Nghĩa: Oai lực chánh pháp nhiếp phục quỷ dữ ác thú.

Nếu thú dữ vây quanh,
Răng nanh vuốt nhọn hoắt,
Do sức niệm Quán Âm,
Vội chạy ra muôn phương.

Nhược ác thú vi nhiễu, Lợi trảo xỉ khả bố, Niệm bỉ Quán Âm lực, Tật tẩu vô biên phương.

Nghĩa: Thú dữ kinh sợ bỏ chạy tán loạn trước từ quang Bồ Tát.

Trăn rắn cùng bò cạp,
Khói độc hơi lửa đốt,
Do sức niệm Quán Âm,
Theo tiếng tự tan đi.

Ngoan xà cập phúc yết, Khí độc yên hỏa nhiên, Niệm bỉ Quán Âm lực, Tầm thanh tự hồi khứ.

Nghĩa: Loài độc trùng tự lui về hang ổ, trả lại cảnh giới trong lành.

Mây đen kéo sấm sét,
Tuôn mưa đá sa bão,
Do sức niệm Quán Âm,
Ứng thời liền tiêu tan.

Vân lôi cổ xiết điện, Hàng bào thụ đại vũ, Niệm bỉ Quán Âm lực, Ứng thời đắc tiêu tản.

Nghĩa: Trời yên gió lặng, mưa thuận gió hòa bảo vệ sinh linh.

Chúng sanh bị khổ ách,
Vô lượng khổ bức thân,
Quán Âm sức trí diệu,
Hay cứu khổ thế gian.

Chúng sanh thọ khốn ách, Vô lượng khổ bức thân, Quán Âm diệu trí lực, Năng cứu thế gian khổ.

Nghĩa: Trí tuệ diệu dụng của Đức Quán Âm giải thoát mọi bức bách trầm luân thế gian.

Đầy đủ sức thần thông,
Rộng tu trí phương tiện,
Các cõi nước mười phương,
Không cõi nào chẳng hiện.

Cụ túc thần thông lực, Quảng tu trí phương tiện, Thập phương chư quốc độ, Vô sát bất hiện thân.

Nghĩa: Thần thông tự tại, hiện thân cùng khắp mười phương cõi nước cứu vớt muôn loài.

Các loài trong đường dữ:
Địa ngục, quỷ, súc sanh,
Sanh, già, bệnh và chết,
Đều lần khiến dứt hết.

Chư thú u uế đạo, Địa ngục quỷ súc sanh, Sanh lão bệnh tử khổ, Dĩ tiệm tất linh diệt.

Nghĩa: Tận trừ khổ đau trong ba đường ác và bốn nỗi thống khổ sinh lão bệnh tử.

Chân quán cùng thanh tịnh quán,
Trí tuệ quán rộng lớn,
Bi quán cùng từ quán,
Thường nguyện thường chiêm ngưỡng.

Chân quán thanh tịnh quán, Quảng đại trí tuệ quán, Bi quán cập từ quán, Thường nguyện thường chiêm ngưỡng.

Nghĩa: Năm thứ quán chiếu nhiệm mầu: Chân quán, Thanh tịnh quán, Trí tuệ quán, Bi quán, Từ quán.

Ánh sáng sạch không nhơ,
Như mặt trời phá tối,
Hay dẹp tai khói lửa,
Chiếu sáng khắp thế gian.

Vô cấu thanh tịnh quang, Tuệ nhật phá chư ám, Năng phục tai phong hỏa, Phổ minh chiếu thế gian.

Nghĩa: Vầng nhật nguyệt trí tuệ chiếu phá si ám mịt mù, dẹp tan cuồng phong hỏa hoạn.

Thể bi răn như sấm,
Ý từ mầu như mây,
Tuôn mưa pháp cam lồ,
Dập tắt lửa phiền não.

Bi thể giới lôi chấn, Từ ý diệu tường vân, Chú pháp vũ cam lồ, Diệt trừ phiền não diễm.

Nghĩa: Mưa pháp cam lồ rưới mát tâm can, dập tắt ngọn lửa phiền não thiêu đốt.

Tranh tụng đến cửa quan,
Trong quân trận sợ sệt,
Do sức niệm Quán Âm,
Các oán thù lui tan.

Tranh tụng kinh quan xứ, Bố úy quân trận trung, Niệm bỉ Quán Âm lực, Chúng oán tất thoái tản.

Nghĩa: Tiêu trừ kiện tụng oán hận, nơi chiến trận gươm giáo thảy đều an định hòa bình.

Diệu âm, Quán Thế Âm,
Phạm âm, hải triều âm,
Tiếng hơn thế gian kia,
Cho nên thường phải niệm.

Diệu âm Quán Thế Âm, Phạm âm hải triều âm, Thắng bỉ thế gian âm, Thị cố tu thường niệm.

Nghĩa: Tiếng vi diệu nhiệm mầu vượt trên mọi âm thanh thế gian, xứng đáng muôn đời xưng tụng.

Niệm niệm chớ sanh nghi,
Quán Thế Âm tịnh thánh,
Nơi khổ não chết mất,
Hay làm nơi nương cậy.

Niệm niệm vật sanh nghi, Quán Thế Âm tịnh thánh, Ư khổ não tử ách, Năng vi tác y hỗ.

Nghĩa: Giữ vững tín tâm kiên cố, Quán Âm là điểm tựa chở che vững chắc nhất khi đối diện tử sinh.

Đầy đủ tất cả công đức,
Mắt lành ngó chúng sanh,
Biển phúc lớn không lường,
Cho nên phải đảnh lễ.

Cụ nhất thiết công đức, Từ nhãn thị chúng sanh, Phúc tụ hải vô lượng, Thị cố ưng đảnh lễ.

Nghĩa: Mắt từ bi trông nhìn chúng sanh, biển phúc đức vô tận, muôn loài đồng cúi đầu phụng thờ.

Úm, Ma Ni Bát Mê Hồng. (21 lần)

Oṃ Maṇi Padme Hūṃ

Nghĩa: Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn - Thần chú bổn nguyện tối thượng của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát khai mở tâm liên hoa thanh tịnh.

Tụng kinh công đức thù thắng hạnh,
Vô biên thắng phúc giai hồi hướng,
Phổ nguyện trầm nịch chư chúng sanh,
Tốc vãng vô lượng quang Phật sát.

Nghĩa: Kệ Hồi Hướng - Hồi hướng toàn bộ phúc đức đọc tụng Kinh Pháp Hoa cầu nguyện chúng sanh vãng sanh Cực Lạc.

Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não,
Nguyện đắc trí huệ chân minh liễu,
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ,
Thế thế thường hành Bồ Tát đạo.

Nghĩa: Nguyện tiêu trừ nghiệp chướng phiền não, thành tựu đại trí tuệ và đời đời thực hành Bồ Tát đạo độ sanh.