Kinh A Di Đà

Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Phật ở nơi vườn Kỳ Thọ, Cấp Cô Độc nước Xá-Vệ.

Evaṃ mayā śrutam: ekasmin samaye Bhagavān Śrāvastyāṃ viharati sma Jetavane 'nāthapiṇḍadasyārāme.

Nghĩa: Lời mở đầu bất hủ của Tôn giả A-Nan xác chứng bài kinh do chính kim ngôn Đức Thế Tôn thuyết giảng tại tịnh xá Kỳ Viên.

Cùng với một nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ-kheo câu hội, đều là bậc Đại A-La-Hán mọi người đều quen biết.

Mahatā bhikṣu-saṃghena sārdham ardha-trayodaśabhir bhikṣu-śataiḥ sarvair abhijñātābhijñātaiḥ mahā-śrāvakaiḥ.

Nghĩa: Hội chúng thanh tịnh gồm 1.250 vị Đại Tỳ-kheo đắc quả vô lậu A-La-Hán, đầy đủ lục thông, đạo hạnh trang nghiêm.

Đó là: Trưởng lão Xá-Lợi-Phất, Đại Mục-Kiền-Liên, Đại Ca-Diếp, Ma-Ha Ca-Chiên-Diên, Ma-Ha Câu-Hy-La, Ly-Bà-Đa, Châu-Lợi-Bàn-Đà-Già, Nan-Đà, A-Nan-Đà, La-Hầu-La, Kiều-Phạm-Ba-Đề, Tân-Đầu-Lô-Phả-La-Đọa, Ca-Lưu-Đà-Di, Ma-Ha Kiếp-Tân-Na, Bạc-Câu-La, A-Nậu-Lâu-Đà, v.v... các vị đại đệ tử như thế.

Tadyathā: Jñāna-vṛddhaḥ Śāriputraḥ, Mahā-Maudgalyāyanaḥ, Mahā-Kāśyapaḥ, Mahā-Kātyāyanaḥ, Mahā-Kauṣṭhilaḥ, Revataḥ, Śuddhipanthakaḥ, Nandaḥ, Ānandaḥ, Rāhulaḥ, Gavāṃpatiḥ, Piṇḍola-Bhāradvājaḥ, Kālodayī, Mahā-Kapphiṇaḥ, Vakkulaḥ, Aniruddhaḥ.

Nghĩa: Các bậc Thượng thủ thanh văn tiêu biểu cho trí tuệ, thần thông, đầu đà, thuyết pháp và đa văn bậc nhất của Tăng đoàn.

Và các vị Đại Bồ-Tát: Văn-Thù-Sư-Lợi Pháp-Vương-Tử, A-Dật-Đa Bồ-Tát, Càn-Đà-Ha-Đề Bồ-Tát, Thường-Tinh-Tấn Bồ-Tát, cùng với các vị Đại Bồ-Tát như thế.

Sārdhaṃ ca bodhisattvair mahāsattvaiḥ: Mañjuśriyā ca kumārabhūtena, Ajitena ca bodhisattvena, Gandhahastinā ca, Nityodyuktena ca bodhisattvena.

Nghĩa: Chư Đại Bồ Tát đại diện cho trí tuệ căn bản, từ bi vô lượng, tinh tấn không mệt mỏi cùng dự pháp hội vi diệu.

Lại có Thích-Đề-Hoàn-Nhân cùng vô lượng chư Thiên đại chúng đồng đến dự hội.

Śakreṇa ca devānām indreṇa bahubhiś ca devaputra-sahasrair yataḥ sarvavatī parṣad.

Nghĩa: Vua trời Đế Thích cùng chư thiên cõi Dục, cõi Sắc đều vân tập cung kính lắng nghe diệu pháp tiếp dẫn độ sinh.

Bấy giờ, Đức Phật bảo Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng: Từ đây qua phương Tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc.

Atha kho Bhagavān āyuṣmantaṃ Śāriputram āmantrayāmāsa: Asti Śāriputra paścimāyāṃ diśi ito buddhakṣetra-koṭi-śatasahasram atikramya Sukhāvatī nāma lokadhātuḥ.

Nghĩa: Đức Phật không đợi thỉnh vấn mà tự tuyên thuyết, chỉ rõ phương vị thế giới Cực Lạc thanh tịnh trang nghiêm.

Cõi đó có Đức Phật hiệu là A Di Đà, hiện nay đang thuyết pháp.

Tatra Amitāyus nāma tathāgato 'rhan samyaksambuddha etarhi tiṣṭhati dhriyate yāpayati dharmaṃ ca deśayati.

Nghĩa: Giới thiệu Chánh Báo tôn quý: Đức Phật A Di Đà - Giáo chủ cõi Tây Phương đang ngày đêm chuyển pháp luân cứu độ muôn loài.

Xá-Lợi-Phất! Vì sao cõi đó tên là Cực Lạc? Vì chúng sinh trong cõi đó không có các sự khổ, chỉ hưởng những điều vui, nên gọi là Cực Lạc.

Tat kiṃ manyase Śāriputra kena kāraṇena sā lokadhātuḥ Sukhāvatīty ucyate? Tatra hi Śāriputra Sukhāvatyāṃ lokadhātau na saṃvidyante duḥkhāni, kevalānāṃ sukhānāṃ pratisaṃvedanā.

Nghĩa: Định nghĩa ý nghĩa Cực Lạc (Sukhāvatī): Hoàn toàn vắng bóng tam đồ ác đạo và mọi nỗi khổ đau sinh lão bệnh tử, chỉ có niềm an lạc thuần khiết Niết-bàn.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Cõi Cực Lạc có bảy tầng lan can, bảy tầng màng lưới, bảy tầng hàng cây, đều bằng bốn chất báu bao bọc chung quanh, vì thế nên gọi là Cực Lạc.

Punar aparaṃ Śāriputra Sukhāvatī lokadhātuḥ saptabhiḥ vedikābhiḥ saptabhiḥ tāla-paṅktibhiḥ kiṅkiṇī-jālaiś ca parikṣiptā sarva-ratnamayī.

Nghĩa: Cảnh giới y báo trang nghiêm: biểu trưng cho Thất Bồ Đề Phần (thất giác chi) và tứ đức Thường Lạc Ngã Tịnh làm bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Cõi Cực Lạc có ao bằng bảy chất báu, chứa đầy nước tám công đức.

Punar aparaṃ Śāriputra Sukhāvatyāṃ lokadhātau sapta-ratnamayyaḥ puṣkariṇyaḥ aṣṭāṅgopeta-vāri-paripūrṇāḥ.

Nghĩa: Ao Thất Bảo và Nước Bát Công Đức: lóng trong, mát mẻ, ngọt ngào, êm nhẹ, nhuận trạch, an hòa, trừ đói khát và nuôi lớn các căn lành.

Đáy ao thuần rải cát vàng. Bốn bên bờ ao có đường đi bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê hiệp thành.

Suvarṇa-vāluka-saṃstṛtāḥ, catur-diśam catvāri sopānāni maṇi-ratnamayāni.

Nghĩa: Đáy ao rải cát vàng kim tinh khiết, bậc thềm bốn phương bằng ngọc báu rạng ngời dẫn lối cho các bậc thượng thiện nhân dạo bước.

Trên thềm có lầu gác cũng đều nghiêm sức bằng vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não.

Kūṭāgārāḥ sapta-ratnamayāś ca suvarṇa-rūpya-vaiḍūrya-sphaṭika-musāragalva-lohitamukta-aśmagarbhaiḥ.

Nghĩa: Các tầng lầu các cung điện nguy nga tráng lệ, biểu trưng cho phước đức và công hạnh trang nghiêm tròn vẹn của hành giả vãng sanh.

Trong ao có hoa sen lớn như bánh xe: hoa sắc xanh thời ánh sáng xanh, hoa sắc vàng thời ánh sáng vàng, hoa sắc đỏ thời ánh sáng đỏ, hoa sắc trắng thời ánh sáng trắng, mầu nhiệm thơm tho trong sạch.

Tāsveva puṣkariṇīṣu nīlotpala-padma-kumuda-puṇḍarīkāni cakramātrāṇi: nīlāni nīla-nirbhāsāni, pītāni pīta-nirbhāsāni, lohitāni lohita-nirbhāsāni, avadātāni avadāta-nirbhāsāni sugandhīni.

Nghĩa: Hoa sen bốn màu vi diệu (vi diệu hương khiết) hóa sinh các bậc hành giả niệm Phật, không trải qua thai tạng ô uế cõi trần.

Xá-Lợi-Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường ấy.

Evaṃ-rūpaiḥ Śāriputra buddhakṣetra-guṇa-vyūhaiḥ sama-laṅkṛtā sā lokadhātuḥ.

Nghĩa: Lời Đức Thế Tôn đúc kết tán thán đại nguyện 48 lời thề cứu độ sâu rộng của Phật A Di Đà đã tạo dựng nên cõi nước thù thắng khôn cùng.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thường trỗi nhạc trời, đất bằng vàng ròng, ngày đêm sáu thời rưới hoa mạn-đà-la.

Punar aparaṃ Śāriputra tatra divyāni vādyāni pravādyante, suvarṇamayī ca mahāpṛthivī, triṣkṛtvo rātrau triṣkṛtvo divase divyāni māndārava-puṣpāṇi prapatanti.

Nghĩa: Âm nhạc giải thoát vang lừng khắp hư không, đất thuần vàng thanh tịnh, mưa hoa trời Mạn-đà-la bay lượn ngát hương giải thoát.

Chúng sinh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, đều lấy đãy hoa đựng những hoa thơm vi diệu đem cúng dường mười muôn ức Đức Phật ở phương khác.

Tatra ye sattvāḥ te prātarevotthāya puṣpa-puṭaiḥ divyāni puṣpāṇi gṛhītvā anyāni buddhakṣetra-koṭīḥ pūjayanti.

Nghĩa: Chư đại chúng thần thông vô ngại, chỉ trong một bữa ăn đã đi cúng dường mười phương chư Phật rồi trở về cõi nước đi kinh hành an tịnh.

Lại nữa Xá-Lợi-Phất! Cõi đó thường có những giống chim màu sắc xinh đẹp kỳ diệu: chim Bạch Hạc, Khổng Tước, Anh Vũ, Xá Lợi, Ca Lăng Tần Già, Cọng Mạng.

Punar aparaṃ Śāriputra santi tasyāṃ lokadhātau haṃsāḥ krauñcāḥ mayūrāḥ śukāḥ śārikāḥ kokilāḥ kalaviṅkā jīvañjīvakāś ca.

Nghĩa: Các loài chim quý hóa hiện để thuyết pháp nhiệm mầu, không phải do nghiệp báo súc sinh chiêu cảm.

Các giống chim đó ngày đêm sáu thời hót tiếng hòa nhã, diễn nói các pháp như: ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần, bát thánh đạo phần.

Te rātriṃ-divaṃ saṃgītiṃ kurvanti pañcendriyāṇi pañca-balāni sapta-bodhyaṅgāny aṣṭāṅga-mārgaṃ ca saṃprakāśayanti.

Nghĩa: Tiếng chim hót vang vọng thành pháp âm 37 phẩm trợ đạo, giúp người nghe liền nhiếp tâm thanh tịnh, niệm Phật niệm Pháp niệm Tăng.

Xá-Lợi-Phất! Ông chớ bảo các giống chim đó do tội báo mà sinh ra. Vì sao? Vì cõi của Đức Phật đó không có ba đường ác: Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh.

Na khalu punaḥ Śāriputra evaṃ draṣṭavyaṃ tiryag-yoni-gatās te sattvāḥ. Tat kasya hetoḥ? Nāmāpi Śāriputra tasyāṃ lokadhātau nirayāṇāṃ nāsti, na tiryag-yonīnāṃ, na yamalokasya.

Nghĩa: Đức Phật khẳng định Cực Lạc hoàn toàn không có tên của tam ác đạo, chim muông đều là biến hóa của Phật A Di Đà để truyền bá chánh pháp.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước của Đức Phật đó, gió nhẹ thổi lay các hàng cây báu và màng lưới báu, phát ra âm thanh vi diệu như trăm nghìn thứ hòa nhạc đồng trỗi một lúc.

Punar aparaṃ Śāriputra tatra vāteritāni tāla-paṅktayaḥ kiṅkiṇī-jālāni ca madhura-manojñaṃ ninādaṃ niścaranti tadyathā koṭī-śata-sahasrikāṇi tūryāṇi.

Nghĩa: Gió lay cành báu phát ra âm thanh thanh tịnh vi diệu, ai nghe tiếng đó tự nhiên đều sinh tâm kính tín Tam Bảo sâu xa.

Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ sao? Đức Phật đó vì sao hiệu là A Di Đà?

Tat kiṃ manyase Śāriputra kena kāraṇena sa tathāgato 'mitāyur nāmocyate?

Nghĩa: Đức Thế Tôn khai thị nguồn gốc và chân nghĩa vô lượng quang minh, vô lượng thọ mạng của danh hiệu Phật A Di Đà.

Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó ánh sáng vô lượng, chiếu suốt mười phương các cõi nước không bị chướng ngại, vì thế nên hiệu là A Di Đà (Vô Lượng Quang).

Tasya khalu punaḥ Śāriputra tathāgatasyābhayā apratihatā sarva-buddhakṣetreṣu sphuraṇā, tasmāt sa tathāgato 'mitābho nāmocyate.

Nghĩa: Chữ AMITĀBHA: Ánh quang minh rực rỡ vô cùng tận, phá tan bóng đêm vô minh u tối của muôn loài trong mười phương pháp giới.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Tuổi thọ của Đức Phật đó và nhân dân của Ngài vô lượng vô biên a-tăng-kỳ kiếp, nên hiệu là A Di Đà (Vô Lượng Thọ).

Aparimitaṃ ca Śāriputra tasya tathāgatasya teṣāṃ ca manuṣyāṇām āyus-pramāṇaṃ asaṃkhyeya-kalpāḥ, tasmāt sa tathāgato 'mitāyur nāmocyate.

Nghĩa: Chữ AMITĀYUS: Thọ mạng bất sinh bất diệt trường tồn vô tận, bảo đảm cho hành giả vãng sanh tu tập thẳng đến quả vị Phật không hề thoái chuyển.

Xá-Lợi-Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật đến nay đã được mười kiếp.

Daśa kalpāḥ Śāriputra sa tathāgato 'nuttarāṃ samyaksambodhim abhisaṃbuddhaḥ.

Nghĩa: Xác định thời gian thành đạo viên mãn của Đức Phật A Di Đà từ khi hoàn thành 48 đại nguyện vĩ đại lúc còn là Tỳ-kheo Pháp Tạng.

Lại này Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó có vô lượng vô biên đệ tử Thanh Văn, đều là bậc A-La-Hán, chẳng phải tính đếm mà có thể biết được; hàng chúng Bồ-Tát cũng đông như thế.

Tasya khalu punaḥ Śāriputra tathāgatasya aprameyāḥ śrāvaka-saṃghāḥ sarve 'rhantaḥ, bodhisattvāś ca aprameyāḥ.

Nghĩa: Thánh chúng thanh tịnh vây quanh nhiều vô số kể như cát sông Hằng, cùng trợ duyên giáo hóa khắp cõi mười phương.

Chúng sinh sinh vào cõi Cực Lạc đều là bậc Bất Thoái Chuyển, trong đó có rất nhiều vị Nhất Sinh Bổ Xứ, số đó rất đông, chẳng phải tính đếm mà biết được, chỉ có thể dùng số vô lượng vô biên a-tăng-kỳ để nói thôi.

Tatra ye Śāriputra sattvāḥ Sukhāvatyāṃ lokadhātau upapannāḥ sarve te 'vinivartanīyāḥ, eka-jāti-pratibaddhāś ca aprameyā asaṃkhyeyāḥ.

Nghĩa: Tất cả chúng sinh vãng sanh đều đắc quả vị Bất Thoái Chuyển (Avinivartanīya), tức một đời bổ xứ thành Phật (nhất sinh bổ xứ).

Xá-Lợi-Phất! Chúng sinh nghe rồi, nên phải phát nguyện cầu sinh về cõi nước đó. Vì sao? Vì được cùng với các bậc Thượng Thiện Nhân câu hội một chỗ.

Tasmāt tarhi Śāriputra sattvena tatra buddhakṣetre cittaṃ praṇidhātavyaṃ: Tat kasya hetoḥ? Yatra hi nāma tathā-rūpaiḥ sat-puruṣaiḥ saha samavadhānaṃ bhavati.

Nghĩa: Lời khuyên tha thiết của Đức Phật: Hãy phát Bồ Đề tâm nguyện vãng sanh Cực Lạc để sớm hôm kề cận học đạo cùng chư đại Bồ Tát Quán Âm, Thế Chí.

Xá-Lợi-Phất! Chẳng thể dùng chút ít thiện căn phước đức nhân duyên mà được sinh về cõi đó.

Nāvara-mātrakeṇa Śāriputra kuśala-mūlena Sukhāvatyāṃ lokadhātau sattvā upapadyante.

Nghĩa: Cảnh báo căn bản: Phước thiện hữu lậu thế gian không đủ đưa đến giải thoát, cần nương vào đại nguyện tha lực vô biên của Phật A Di Đà.

Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói Đức Phật A Di Đà rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bảy ngày, nhất tâm bất loạn.

Yaḥ kaścit Śāriputra kula-putro vā kula-duhitā vā tasya Bhagavatas Tathāgatasyāmitāyuṣo nāmadheyaṃ śrutvā manasi-kuryāt, ekarātraṃ vā dvirātraṃ vā trirātraṃ vā catū-rātraṃ vā pañcarātraṃ vā ṣaḍrātraṃ vā saptarātraṃ vā avikṣipta-cittaḥ.

Nghĩa: Trọng tâm phương pháp tu trì: Chuyên tâm niệm câu danh hiệu 'Nam Mô A Di Đà Phật' từ 1 đến 7 ngày đạt đến trạng thái Nhất Tâm Bất Loạn (định tâm thanh tịnh).

Thời người đó khi lâm chung, Đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh chúng hiện thân ở trước mặt.

Tasya kālaṃ kurvataḥ so 'mitāyus tathāgataḥ parivṛtaḥ purataḥ sthāsyati.

Nghĩa: Hứa khả chắc thật: Lúc hơi thở cuối cùng rời thân xác, Đức Phật A Di Đà phóng quang minh tiếp dẫn, xua tan mọi nỗi kinh hoàng sợ hãi của cõi chết.

Người đó lúc chết tâm không điên đảo, liền được vãng sinh về cõi nước Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà.

Sa aviparyasta-cittaḥ kālaṃ kṛtvā tasyām evāmitāyuṣas tathāgatasya Sukhāvatyāṃ lokadhātāv upapatsyate.

Nghĩa: Nhờ tha lực của Phật, tâm hành giả trụ chánh niệm an nhiên tĩnh tại, lập tức thác sinh trong hoa sen thất bảo nơi cõi Tây Phương Cực Lạc.

Xá-Lợi-Phất! Ta thấy điều lợi ích đó nên mới nói những lời như thế. Nếu có chúng sinh nào nghe những lời đó, thời nên phải phát nguyện sinh về cõi nước đó.

Ahaṃ Śāriputra idaṃ dṛṣṭvā vadāmi: Tasmāt tarhi Śāriputra śraddhadhātaiṣu vacaneṣu cittaṃ praṇidadhatu.

Nghĩa: Lời chứng thực từ kim khẩu Đức Thích Ca: Vì lòng đại bi thấy rõ lợi ích thù thắng vượt thoát luân hồi trong một đời nên khẩn thiết khuyên chúng sinh phát nguyện.

Xá-Lợi-Phất! Như Ta hôm nay ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn của Đức Phật A Di Đà; phương Đông cũng có vô lượng chư Phật như Đức Phật A-Súc-Bệ, Tu-Di-Tướng, Đại-Tu-Di, Tu-Di-Quang, Diệu-Âm, v.v...

Tadyathāpi nāma Śāriputrāhaṃ etarhi tasya tathāgatasya acintyān guṇān varṇayāmi, evam eva Śāriputra pūrvāyāṃ diśi Akṣobhyo nāma tathāgataḥ, Merudhvajaḥ, Mahāmeruḥ, Meruprabhāsaḥ, Mañjusvaraḥ...

Nghĩa: Chư Phật phương Đông hằng hà sa số đồng thanh tán thán công đức bất khả tư nghị của pháp môn Tịnh Độ.

Đều ở tại nước mình hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắp tam thiên đại thiên thế giới mà nói lời thành thật rằng: Chúng sinh các ngươi nên tin kinh Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm này.

Te svaka-svakebhyo buddhakṣetrebhyaḥ prabhūta-jihvendriyaṃ nirnamayya tri-sāhasra-mahāsāhasraṃ lokadhātuṃ spharitvā satya-vacanaṃ vadanti: Pratīyatha yūyaṃ sattvā acintya-guṇa-parikīrtanaṃ sarva-buddha-parigrahaṃ nāma dharmaparyāyam.

Nghĩa: Tướng lưỡi rộng dài không nói dối: Biểu trưng cho chân lý tuyệt đối, mười phương chư Phật đồng bảo đảm và hộ trì người hành trì kinh này.

Phương Nam có: Nhật Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diễm Kiên Phật, Tu Di Đăng Phật, Vô Lượng Tinh Tấn Phật, v.v... chư Phật nhiều như cát sông Hằng đều hiện tướng lưỡi rộng dài khuyên chúng sinh tin nhận.

Dakṣiṇāyāṃ diśi: Candrasūryapradīpaḥ, Yaśaḥprabhaḥ, Mahārciskandhaḥ, Merupradīpaḥ, Anantavīryaḥ...

Nghĩa: Chư Phật phương Nam đồng thanh ấn chứng và hộ niệm cho hành giả nhất tâm niệm Phật.

Phương Tây có: Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại Minh Phật, Bảo Tướng Phật, Tịnh Quang Phật, v.v... chư Phật nhiều như cát sông Hằng đều khuyên tin nhận.

Paścimāyāṃ diśi: Amitāyuḥ, Amitaskandhaḥ, Amitadhvajaḥ, Mahāprabhaḥ, Mahāratnaḥ, Śuddharāśiḥ...

Nghĩa: Chư Phật phương Tây xưng tán bản hoài cứu độ muôn loài của Đức Từ Phụ A Di Đà.

Phương Bắc có: Diễm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật, v.v... Phương Dưới có: Sư Tử Phật, Danh Văn Phật, Danh Quang Phật, Đạt Mạ Phật, Pháp Tràng Phật, Trì Pháp Phật, v.v...

Uttarāyāṃ diśi: Duṣpradharṣaḥ, Jayasvaraḥ, Amṛtaprabhaḥ... Adhastāyāṃ diśi: Siṃhaḥ, Yaśaḥ, Yaśaḥprabhāsaḥ, Dharmaḥ, Dharmadhvajaḥ, Dharmadharaḥ...

Nghĩa: Chư Phật phương Bắc và phương Dưới cùng gióng lên tiếng rống sư tử phá tan lưới nghi ngờ của chúng sinh trần gian.

Phương Trên có: Phạm Âm Phật, Tú Vương Phật, Hương Thượng Phật, Hương Quang Phật, Đại Diễm Kiên Phật, Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Sa La Thọ Vương Phật, Bảo Hoa Đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu Di Sơn Phật, v.v...

Upariṣṭhāyāṃ diśi: Brahmaghoṣaḥ, Nakṣatrarājaḥ, Gandhottamaḥ, Gandhaprabhāsaḥ, Mahārciskandhaḥ, Ratnakusumasaṃpuṣpitagātraḥ, Sālendrarājaḥ...

Nghĩa: Chư Phật phương Trên trùm khắp mười phương pháp giới đồng thanh hộ niệm cho bất kỳ ai xưng niệm hồng danh A Di Đà.

Xá-Lợi-Phất! Vì sao tên là Kinh Được Tất Cả Chư Phật Hộ Niệm? Vì hễ có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe kinh này mà thọ trì và nghe danh hiệu Đức Phật, thời đều được tất cả chư Phật hộ niệm, đều đắc Bất Thoái Chuyển nơi quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Tat kiṃ manyase Śāriputra kena kāraṇena sarva-buddha-parigraho nāma dharmaparyāyo bhavati? Yaḥ kaścit kula-putro vā kula-duhitā vā asya dharmaparyāyasya nāmadheyaṃ dhārayiṣyati te sarve sarva-buddhaiḥ parigṛhītā bhaviṣyanti, avinivartanīyāś ca bhaviṣyanti anuttarāyāṃ samyaksambodhau.

Nghĩa: Người thành tâm trì tụng kinh này sẽ được chư Phật mười phương phóng quang che chở hộ trì ngày đêm, tiêu trừ ma chướng hiểm nạn.

A Di Đà Phật thân kim sắc, Tướng hảo quang minh vô đẳng luân. Bạch hào uyển chuyển ngũ Tu-di, Cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa Phật vô số ức, Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên. Tứ thập bát nguyện độ chúng sinh, Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

Amitābha-buddha kāyo hiraṇyamayaḥ, lakṣaṇair anupamaiḥ prabhāsvaraḥ. Ūrṇā-kośaḥ pravartate pañca-meruvat, netre viśuddhe nīle catuḥ-sāgaravat. Prabhā-madhye nirmita-buddhā asaṃkhyeyāḥ, nirmita-bodhisattvāś cāpy aprameyāḥ. Aṣṭā-catvāriṃśad-praṇidhānair jagat-tārakaḥ, nava-padma-sthair mokṣa-pāramitāṃ gamayati.

Nghĩa: Bài Kệ Tán Phật A Di Đà 8 câu bất hủ trong nghi thức chùa: Tán thán thân vàng rực rỡ, mắt biếc biển sâu, ánh quang minh hóa hiện vô số Phật và Bồ Tát đưa muôn loài lên 9 phẩm hoa sen bờ giác.

Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. Nam mô A Di Đà Phật. Nam mô A Di Đà Phật. Nam mô A Di Đà Phật.

Namo 'mitābhāya Buddhāya. Namo 'mitābhāya Buddhāya. Namo 'mitābhāya Buddhāya.

Nghĩa: Hồng danh quy mạng nương tựa Đức Từ Phụ A Di Đà - Kim chỉ nam thực hành công phu mỗi ngày của Phật tử Tịnh Độ.

Nam mô a di đa bà dạ. Đa tha già đa dạ. Đa địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ. A di rị đa tất đam bà tỳ. A di rị đa tỳ ca lan đế. A di rị đa tỳ ca lan đa. Già di nị. Già già na. Chỉ đa ca lệ. Ta bà ha.

Namo 'mitābhāya tathāgatāya. Tadyathā: amṛtod-bhave, amṛta-siddhaṃbhave, amṛta-vikrānte, amṛta-vikrānta-gāmine, gagana-kīrti-kare svāhā.

Nghĩa: Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Độ Đà La Ni (Chú Vãng Sanh): Diệt trừ mọi tội chướng căn bản, bảo đảm hoa nở thấy Phật vãng sanh Tây Phương.